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社会伪精英营养

2021.01.16 来源: 浏览:1次

社会伪精英,都是历史罪人

社会伪精英,都是历史罪人。

社会精英这个词,同样被污名化了。人们习惯于把处于社会高层的人称作社会精英,但是,那些贪官、奸商、伪学,并不是真正的社会精英。然而,正是那样的人,总是能占据真社会精英应有的位置,所以,他们是社会伪精英。

社会伪精英当然都是人物,可他们心术不正,良心大大的坏,只会成为社会的蛀虫,历史的罪人,只会对国家民族犯下滔天罪行,所以又可简称伪类。伪类这个词,可以解释为非人类的意思。非人类,习惯上理解是兽类、鸟类、鱼类、爬行类、虫类、软体类、植物类、菌类端午节为什么吃粽子?端午节是我国的传统节日等,但如果把牠们看作兽类或什么类,又对这类物种构成侮辱,故最好另行解释,就把牠们单列一类,属于非人非兽的一种奇特物种,牠们的存在,就是专门为了恶心人类和克制文明的。不信,你若有点历史知识,念念这类人的名字都浑身不舒服:郭开、魏忠贤、和珅、王莽、蔡京、贾似道、高俅、庆父、赵高、梁冀、董卓、来俊臣、李林甫、张邦昌、安禄山伯嚭、黄皓、阮佃夫、杨国忠、杨素,等等。

在人治社会,虽然不排除有开明盛世,像文景时代、光武时代、贞观时代、仁宣时代等,就表现出相对清正廉明、勤政爱民、文武而融资融券的借出业务周期集中在半年到一年时间相济,奸臣、恶人就相对较少,社会风气也相对比较好。但人治社会最大的难题是人亡政息,没有制度的有效延续性。当统治集团在顶层开始腐烂时,社会各界就会迅速溃败。一个社会善恶不分时必从恶,正邪不分时必兴邪,是非不分时必为非,曲直不分时必尚曲,真假不分时必多假,虚实不分时必务虚,清浊不分时必混浊。

这在于基本价值观,有没有良知做根本。

伪类也有两种。一种是从小就没有立德正心。这多半是受家风影响,罪恶之家多邪灵。孩子们从小耳濡目染,以为那就是根本的处世之道,做人的信条。一个人从强占、抢夺、欺凌、欺骗中不断获得与成就感,那他只会在歪路上渐行渐远,不知道善知善德才是做人的基石,才会有真情真义。另一种是在功名利禄的追逐中私欲膨胀,心理失衡而走进歧途。我努力过,奉献过,但是有什么鬼用?实干的不如吹牛的,吹牛的不如欺骗的。那么好了,坑蒙拐骗又不需要什么技术含量,谁不会啊?或者,其他人都在偷、骗、抢、争,我一个人苦苦坚持,反而在别人眼里成为怪物,而且,我也失去好多机会,那岂能不同流合污?

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一个人的良知可以很坚硬,也可以很容易被捏碎。坚硬的良知会拥有极其强大的能量,任凭多大的风雨、多大的伤害和多么严重的寂寞,都不能损害其分毫。有人你要那些越货、巧取豪夺、欺上瞒下那些违背良知之事,他甚至宁愿死也不从。但是,有些人的良知,可以轻易舍弃。他们轻易就相信无毒不丈夫”人不为己,天诛地灭”那类鬼话,因为现实的许多经验,看起来总是支持这一套。一个走向邪恶之后,还总是对道德高尚的智贤之士心生仇恨与妒忌,因为智贤之士总是能够在人群中成为时代的真正脊梁,并且总能够揭穿或看穿他们的无耻、欺骗与邪恶。

伪类们的理想状态是天下乌鸦一般黑。谁都是恶人,那就谁也不要说谁。他们恶得狠,恶得早,或者恶得更有实力,便可以在恶人世界当头人,遇神杀神,遇佛诛佛,那就更可以横行无忌。但是,他们却忘了一件事。当一个社会全是恶人当道时,那就只会触发更加残酷的争夺、打斗与战争。当一个社会全面腐败时只走向全面的溃败。历史上,历朝历代到了覆亡时,那就是伪类们集体作死的最后结果。许多伪类家族,到头来不仅是一场空,而且由于作恶太多终得恶报,最终他们整个家族也都灰飞烟灭,彻底消失。

伪类们制造的历史,都是痛史,也是民族屈辱史。拥有8000万人的南宋竟被100万人的蒙古灭了国,拥有2亿人的明朝又被只有100万人满清灭了国,想起来,正是伪类乱国,将人心给弄散了,最终不堪一击。蒙古兴盛时,可以说牠的骑兵很厉害,并且把整个欧亚大陆一大半都给了。但到了明亡时,满清与明就军事对比而言,并不占优势,且明军的火器,当时已经非常了得。若不是朱由检王朝的愚昄大:背靠三清山服务三清山蠢、李自成叛乱和吴三桂等降清,明朝怎么可能败于满清之手?北京城破和清兵入关时,江南一带竟然仍然歌舞升平,仍在激烈的党争中自嗨着呢。而当时的明说这些话的人是来自辽宁凌海的刘清莲。2001年军将士,不是不愿为大明效力,只不过有一个小小的要求,就是能吃饱饭,能将理应给他们的军饷按时发给他们。到了清朝,从140年的文字狱到战争、中日甲午战争、义和团作乱和八国联军杀进北京城,一个4亿人口之国,外来入侵者最多时的兵力不过十来万人,多数战事,外军不过是几百人到几千人对战清军十几万到几十万人。但一次次惨败,都打不醒那些满清特别颟顸的伪类们。

在社会伪精英那种伪类控制下的国家,社会只有自暴自弃,等待末日审判的来临。邪恶总是要摧毁最后的希望,让所有的人都不再有明天。

本文相关词条概念解析:

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通过对社会统治者和杰出人物的研究,说明社会的性质和统治关系的西方政治学、社会学理论和研究方法。“精英”一词最早出现在17世纪的法国,意指“精选出来的少数”或“优秀人物”。精英理论认为,社会的统治者是社会的少数,但他们在智力、性格、能力、财产等诸多方面超过大多数被统治者,对社会的发展有着极其重要影响和作用,是社会的精英。其中极少数的政治精英代表一定的利益集团,掌握着重大决策权,他们的政治态度、言行,对政治发展方向和前景产生重要影响,决定着政治的性质。认为必须分析这些政治精英才能揭示政治的本质和规律。

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